郑忠：何为「科学赏石观」？

【编者按】郑忠先生从2003年起探索科学赏石观，他先后在《中国观赏石》杂志2006年第4期，《宝藏》杂志2012年第8、9期，2020年第10期，刊登了《浅谈科学赏石观》《科学赏石观概论》《科学赏石观新探》等文章，系统地论述了赏石的主体、客体、性质、意义、内涵、原则和方法等。现将科学赏石观理念要点选登，与石界师友共同探讨。

人们为什么赏石，是科学赏石观要回答和解决的首要问题。

强身健体。人们从大自然中采石、觅石、搬石、运石、清石、赏石、藏石，往往要蹚河流、越山岗、穿戈壁、冒风雨、踏雪原，历尽千辛万苦，饱尝酸甜苦辣。人的生命在于运动，赏石有利于锻炼身体，发展体力，增强体质，锻造体魄，有益于建设健康中国。

竞秀 | 新疆绿泥石

陶情养性。欣赏观赏石是一种艺术欣赏活动，也是一种文化娱乐活动。人们通过赏石实践，实现天人合一，石人合一，心石相融，人石共语，有助于开阔人的视野，拓宽胸怀，陶冶情操，悦目怡神，养性修身，让人得到精神上的享受，思想上的纯洁，心灵上的净化，从而延年益寿，丰富人生，美化人生，快乐人生。

吉象 | 湖北牙石

传承文化。中华赏石文化历史悠久，是我国优秀传统文化的组成部分，从一个侧面记载和反映了中华民族文明、发展历史。传承和弘扬赏石文化，是传承中华优秀传统文化，弘扬中华民族奋斗精神的一种喜闻乐见的生动形式，有助于激励中华民族实现伟大复兴，将祖国建设成为世界强国。

流金岁月 | 大化石

求知育人。赏石是一种向石求知的活动。赏石文化蕴藏着丰富多彩的知识，涉及美学、文学、哲学、历史、地理、地质学及书画、诗词等多学科、多领域。人们在赏石中学习，在学习中赏石，开阔眼界，增长知识，完善自我。

赏石也是一个以石育人的课堂。石头具有高尚的品质，赏石者应向石头学习，有一个宽阔的胸怀，始终保持平常的心态，不计名利，知足常乐，甘当无名奉献者，认认真真做事，清清白白做人，在赏石实践中不断提升自身的思想和文化素质，成为受人敬仰的“石人”。

春光流韵 | 大化石

和谐社会。赏石活动是一种群众性的文化活动。人们通过赏石，用石牵线搭桥，让石凝心聚力，以石会友，广交朋友。倡导石友平等、石种平等、石协平等、石派平等，形成石友和谐、石种和谐、石协和谐、石派和谐的生动活泼的局面，带动家庭和谐，促进社会和谐，对建设和谐社会有积极的促进作用。

祝福祖国 | 乳源彩石

助民致富。人们赏石不仅要获得精神上的享受，还要满足物质上的需求。改革开放以来，观赏石作为一种艺术品和特殊商品走进市场，给赏石活动赋予新的内涵，增添了新的活力。赏石中有交易，交易中有赏石，以石养石，以石致富，造福百姓。观赏石资源丰富、市场机制健全的地区，赏石文化还形成了产业，助推了当地经济的发展。

会当凌绝顶 | 大化石

美化环境。山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，庭无石不贵，室无石不雅，已被民众广泛接受，受到世人称赞。当今，“绿水青山就是金山银山”的理念，已成为人们的共识。一方石头美化一处环境，赏石在美化家庭环境、社会环境，改善生态环境方面，具有独特作用。利在当前，功在千秋。愿赏石文化走向社会，走进家庭，走入生活。

和美之美 | 冰彩玛瑙

交流合作。随着改革开放的扩大和深入，国内许多省（直辖市、自治区）、台湾、香港之间赏石文化活动合作不断加强，我国与韩国、马来西亚、日本等国之间赏石文化活动交流不断发展，组团欣赏，合作办展，参与展销，形式越来越多样化。赏石文化是国人文化，也是世人文化，为国人和世人架起了一座友好的桥梁，开辟了一条合作共赢的道路。

赏石赏什么，这是科学赏石观要回答和解决的核心问题。

形态。即赏石形。有石则有形，无形则无石。无论是造型石、图纹石、色质石、生物化石、矿物晶体、陨石等，都有一定的形。其中，造型石重在赏形，形态完整，造型奇特，形象逼真，能以形传神为佳；图纹石，形体扁平，形态典雅，石体端庄，与石面协调为上；色质石，以色彩光泽和质地为要；矿物晶体、化石、陨石等，形态奇特，保存完整为要。

佛脚 | 大化石

质地。即赏石质。主要赏硬度、润度和细度。硬度以摩氏4～7度为佳；润度以手感润滑为佳；细度以石肤细腻为佳。石质好的石品石肤完好，石面洁净，韧性大，硬度强，透明度高。硬度要适度，石品不都是越硬越好。对一些有历史积淀的观赏石要欣赏石肤的包浆、玉化程度等。

龙头如意 | 戈壁石

色泽。即赏石色。石色分原生色和次生色，以原生纯正为上，且能“随类赋彩”。石色上品的特点是色彩丰富，色泽艳丽，色调优雅，光感度好，对比性强，反差明快。色质石质地尤为润滑，色彩尤为艳丽。要注重有的画面石色泽淡雅，具有奇特的古雅、朦胧美。

黄鹤西楼月 | 长江蜡石

纹理。即赏石纹。石纹包含图像、纹理、画面、文字、符号等。造型石纹为上品的特点是花纹别致、自然流畅、变化曲折，与形协调。图纹石最大的特色是图纹。图纹为上品的特点是构图奇特，图案清晰，画面完整，层次分明，主题明确，韵意深刻，充满诗情画意。文字石为上品的特点是结构完整，字通书理，书有章法，笔力遒劲，干净明快，一目了然。

火焰山 | 冰彩玛瑙

动态。即赏石的动感、态势。静与动是对立的统一，世界万物都在运动之中。观赏石虽处在相对静止状态，但其造型、图纹反映了千姿百态的客观事物，显现了鲜活的大千世界。

“赏动”是“赏势”的深入，坚持“赏势与赏动”联通，主观与客观相融，实践与认识往返，形成人石互动，实现“天人合一”。

达到这个境界，石品容易由静变动、由死变活，与人对话，心石共语，让人情陶心醉。造型石动感强、姿势美的石品，形神兼备，结构巧妙，栩栩如生，震撼力强。图纹石动感强、姿态美的石品，图案形象鲜明，形备神来，活灵活现，气韵生动，富有活力。

诗仙 | 黄河石

韵意。即赏石韵。韵意是情与景的融合，意境是意与境的结合。韵意是观赏石的灵魂，赏韵是对观赏石审美的全面综合赏析和最高艺术创造，是观赏石之美的综合结晶，是人们对形、质、色、纹、韵、动、题、座欣赏的基础上的全面赏析、深刻感悟的结果。赏韵重在欣赏石形奇特，形神兼备，图纹神奇，主题精准，意境深远，意蕴深刻，文化内涵丰富。

明镜亦非台 | 大湾石

题名。即赏石名。命题尤为重要，力求题名新颖，贴切生动，富有特色，言简意赅，寓意深刻，有较强的艺术性和丰富的文化内涵。

配座。即赏石的配座。用木质、石质、陶瓷、金属等材料制作的配座及配件。配座是一种艺术性创造，要求因石适材，因石而异，构思巧妙，工艺精湛，与石体协调，衬托主题，相得益彰。配座切忌喧宾夺主，影响石品，本末倒置。

猫头鹰 | 冰彩玛瑙

传承。即赏石的传承。石品的传承是赏石文化传承的一种形式。传承注重有序易手，有据可查。传承时间越久，名人易手越多，价值也越高。

如何赏石，这是科学赏石观要回答和解决的根本问题。

快捷法。走马观石，粗略阅石，一眼赏石。赏特色，抓个性，捉亮点。用时少，速度快，效率高。产生初步认识，构成第一印象，形成总体感觉。

温馨一家 | 戈壁石与硅化木组合

分类法。我国观赏石资源丰富，种类繁多，主要分为造型石类、图纹石类、色质石类、矿物晶体类、生物化石类、陨石类及其他。每个类型的石品都有它的独特之处和鲜明的个性。因此，在欣赏实践中，我们宜分类进行。造型石突出赏形态，图纹石突出赏图纹，色质石突出赏色质，矿物晶体突出赏晶体。

乌苏里船歌 | 画面石

分项法。也叫“精细法”。按照形、质、色、纹、动、韵、题、座、传等要素，分项欣赏，逐步推进，一件一件进行，一项一项赏析，眼观、手摸、脑思、心动、全身心投入，精准赏析，细之又细，准之又准。然后进行综合分析，整体感悟。

阿凡提 | 风凌石

立体法。一石多赏，立体观赏。从石品的正、反、上、下、左、右、远、近、倒，多方位欣赏，全方位赏析，充分挖掘石品内涵，精准确定主题。对图像结构不够清晰的石品，由远到近，由近及远，远观近察，明晰画面层次，看清美石真实面目。

招财 | 红水河卷纹石

类比法。将石的形态和图纹与物（人物、动物、物象）、画、字等对应比较欣赏。以美学原理为指导，参照客观事物及书画的类型、风格、特点，揭示认识石品之美。石品图像愈接近客观物象，符合绘画原理，具有书韵章法，好似名人书画，价值就愈高。相近石品也可进行比较赏析。

观瀑 | 大湾石

组合法。将两方或两方以上石品组合起来，成为一个系列，反映一个主题，呈现一个事件，弘扬优秀传统文化，进行整体欣赏，古为今用，石为人用，使赏石文化融入主流文化，产生更大效益，更具时代感，更有艺术生命力。创作时，要注重组合的思想动机、构思创作、意境营造、布局方法等，追求良好的组合赏石效应。

生活乐章 | 邕江石

网络法。世界已进入网络时代。运用网络，依托抖音快手，在网上赏石、点石、鉴石、讲石、评石、售石，已成为时尚，是一种科学手段，便捷高效，为石友所求，发展所需，具有广阔的前景。宜因势利导，广开思路，百花齐放，助力向广度和深度发展。

借助法。有的石品疑似打磨、喷沙、作假，不好定论，可用手机、相机、放大镜等器械拍照放大观察，借助器械功能分辨疑处，断定真伪。

群体法。对重点或有争议的石品，组织赏石专家和石品产地石友，进行“会诊”，各抒己见，百家争鸣，群赏群析，依靠大家智慧，攻坚克难，形成共识，准确定位。

生机无限 | 黄龙玉

反复法。不追求一次完成。由表及里，循序渐进，多次欣赏。从实践到认识，由认识到实践，多次反复。往往多一次欣赏，会多一次惊喜，多一份收获。尤其对图纹复杂、主题难定的石品，宜赏了再赏，过段时间再赏。反复发现美，不断创造美，深化综合美，实现认识飞跃。

天际 | 大湾石

原文始发于微信公众号（宝藏杂志）：郑忠：何为「科学赏石观」？