苏州园林石画多

大理石方志馆摄制组在狮子林拍摄 

李振葵（左）与蒋晖在狮子林考察 

所谓园无石不秀，厅无石不华。苏州古典园林的厅堂之中，最多见的石头，不是“四大名石”，而是大理石画，包括挂屏、插屏、立屏、砚屏，还有大理石镶嵌家具（如罗汉床、桌椅等），尤其是颇多名家题刻，是古代大理石画最具规模、最成系列、最具影响的一种存在。如留园五峰仙馆中的大型大理石旧屏，被列为“留园三宝”之一。狮子林的贝氏家祠，留园的林泉耆硕之馆，网师园的万卷堂等，都有令人过目不忘的大理石旧屏及家具制品。

留园林泉耆硕之馆的大理石家具琳琅满目 

摄制组在拍摄留园五峰仙馆大理石旧屏

狮子林贝氏家祠大厅两侧墙上悬挂的一组四幅大理石旧挂屏，尺幅之大，十分少见。均为上下镶嵌一圆一方两块大理石，寓意天圆地方。其中，七方石屏刻有清代著名学者阮元题款（一方似为后配，无款），均为山水画意，如“层峦耸秀”“晓雾山横”“松壑残云”“怪石奇峰”等，以秋花石最为多见，有的山峰有点磨痕迹。这些石屏，大致都是清末民初的制品。所谓阮元题款的旧石屏，真品百不有一，都属于一种寄托或仰慕。

狮子林贝氏家祠大厅一景 

狮子林贝氏家祠大厅石屏之“松壑残云”细部 

狮子林贝氏家祠大厅石屏之“怪石奇峰”细部

作为清代“三朝阁老、九省疆臣，一代文宗”的阮元（1764-1849），编有《石画记》（道光二十年刊印，1840年）一书，首次将大理石画称作为“石画”，书中收集了阮元及友人收藏的近三百方大理石屏精品，冠以题铭，标以尺寸，述以画意，咏以诗文，影响深远。据《石画记》校注本作者蒋晖介绍（西泠印社出版社2019年8月版），目前大概只有发现两三方旧石屏能够与《石画记》中所述完全对上号。据记载，阮元所藏的大理石屏，大多毁于道光二十三年（1843年） 三月初三阮元所居扬州福寿庭的一场大火，真正传世的石屏可能极少。

阮元《石画记》体例，类似《石渠宝笈》书画著录

也就是在阮元去世之后不久，模仿其石屏上题句刻款的多了起来。如晚清四大谴责小说之一的曾朴《孽海花》，其中第三十五回“燕市挥金豪公子无心结死士 辽天跃马老英雄仗义送孤臣”，提到京师的名妓小玉屋里，“满房是一色用旧大理石雕嵌文梓的器具，随处摆上火逼的碧桃、山茶、牡丹等香色俱备的鲜花，当中供着一座很大的古铜薰笼，四扇阮元就石纹自然形成的山水画题句的嵌云石屏。” 《孽海花》所描述的年代，大致为清代同治中期至光绪后期。这也反映出，就在阮元殒后不过数十年，阮元题刻的云石屏已经成为上流社会的一种时髦摆设了。

留园林泉耆硕之馆一屋两轩，又称鸳鸯厅。两侧墙壁悬挂有一组四幅大型大理石长方形挂屏，下部镶嵌均为圆石屏，山水画意，上面刻有西泠印社创始人之一、著名篆刻家丁敬之款。石屏上方木芯为清代书画家姚元之（1773-1852）隶书刻句，摘录了宋代书法家黄庭坚《跋东坡<水陆赞>》中的一段。落款时间为“壬午小春”，或为清道光二年（1822年）。

留园林泉耆硕之馆云石四条屏之一 

至于丁敬题刻石屏，略有存疑。丁敬（1695—1765），字敬身，号砚林，浙江杭州人，是清代著名书画家、篆刻家兼诗人，不过，他比姚元之大七十八岁，两人毫无交集。从刻款内容看，也有明显破绽。如有一方圆石屏，上面刻款：“白云青嶂。东坡居士题古氏屏句。敬身（丁敬）”。不过，此处刻款，露出了两处破绽。一是“白云青嶂”之句，虽然唐宋诗中有此句（如陆游《寄题张仲钦左司盘涧》有句“溪光如镜新佛拭，白云青嶂无朝暮。伏几读书时举头，万象争阵陶谢句”），但在苏东坡诗文中并无记录；二是“题古氏屏句”明显解释不通，也无相关记载，最可能的是，“古氏屏”当为“古石屏”之误笔。一处题刻，有两处差讹，显然应该不是丁敬这位著名书画家、篆刻家所为，而是后人附会寄托之款。

留园林泉耆硕之馆四条屏之“白云青嶂” 

留园林泉耆硕之馆四条屏之“白云青嶂”（局部） 

网师园万卷堂两侧墙上所悬挂的六条云石屏，其实是两组云石屏。一组四屏，均为长方形挂屏，下部镶嵌圆石屏。上部镶嵌长方木屏，刻有金石篆刻文字，装帧颇为特别和讲究。落款分别为“拱之沈锦垣”和“二泉山樵李吉人”等。沈锦垣（1845-1900）字拱之，号问潮馆主人，清代书法家、篆刻家，是沪上《点石斋画报》的创办人之一（一处题刻为“拱之沈锦垣书于上海”）。“二泉山樵”和“二泉山民”刻款在不少旧石屏上时有所见，出镜率很高，但很少见有姓氏。这位梁溪（今无锡）人氏生平事迹不详。有一处落款时间“庚申春三月”，或为清咸丰十年（1860年）。不过，与沈锦垣的生卒年月无法对上号。但从制式以及包浆来看，这四条屏应该是同时代的，唯一可以解释的就是，是后来好事者（主人）摹刻的，并不是当事人所为。

网师园万卷堂 

网师园万卷堂云石四条屏之“春山晴翠” 

网师园万卷堂云石四条屏之“春山晴翠”，木屏有“二泉山樵李吉人”刻款。 

网师园万卷堂云石四条屏之“寒泉锄月”，木屏有“拱之沈锦垣书于上海”刻款。

四条屏中的圆石屏，多为“秋舫”题款，题名分别为“白露横江”“寒泉锄月”“华岳云深”“春山晴翠”，山水画意非常之好。其中有两处落款时间为“庚寅”。秋舫，或为曹载奎（1782-1852），又名曹奎，字秋舫，苏州人。性好古，嗜奇石，富藏钟鼎彝器，与阮元、吴云等人齐名，藏室名“怀米山房”，有《怀米山房藏器目》传世。“庚寅”，或为道光十年（1830年）。不过，这与上面木屏上的年代也无法对应。或许，先有石屏，再有木屏，最后制作成挂屏。

网师园万卷堂云石四条屏之“白露横江”（局部）

另外一组云石挂屏为两屏，长方形，嵌方石屏，皆为秋花石，山水纹理，木框内为大漆嵌螺钿，制作十分精致。题名分别为“融峰衔翠”“时泽山晖”，落款为“莘农心赏”（神品）。莘农，是清朝宗室爱新觉罗·伊里布（1772-1843）的字，满洲镶黄旗人，是《南京条约》的中方签署代表之一。曾任云贵总督、协办大学士，两江总督，广州将军、钦差大臣。在担任云贵总督（道光十三年，1833年）期间，他仰慕阮元的爱石之举，在点苍山搜集了不少云石屏，并仿效其做法，在云石屏上题诗刻铭。传世有不少旧石屏题刻有“莘农”款。这组云石屏的题刻与伊里布的书法有所差异，“神品”印款也显得有点随意，无论国画还是石画，“神品”都是极为少见的评价。故此，也不能确定这是伊里布的藏品。

网师园万卷堂云石两条屏之“融峰衔翠” 

网师园万卷堂云石两条屏之“融峰衔翠”（局部） 

网师园万卷堂这六方云石屏，无论画意、镌刻还是装帧、品相，都属上乘。此外，网师园“琴室”悬挂的一方大理石挂屏，镌刻和品相更为出彩。这方秋花石，为横屏，屏芯为方形大理石，秋花石，山水纹理，右上方刻款超过百字之多，可能是苏州古典园林大理石旧屏之中刻款最多的一方，而且字口清晰，镌刻清秀，十分精美。题名为“苍岩叠嶂”，内容为七言诗八句，按照诗韵应该是两首。落款为“钱塘小松黄易并识。”黄易（1744-1802），号小松、秋盦，浙江杭州人，清代著名篆刻家、书画家，为西冷八家之一，与丁敬并称“丁黄”。落款有“壬子秋九月既望，同游映碧山庄。”“壬子”，或为乾隆五十七年（1792年）。

网师园“琴室” 

网师园“琴室”大理石挂屏题刻

不过，此件石屏题刻字口之好，几乎没有风化痕迹，让人怀疑应该不是二百多年前的旧物。仔细查看题刻内容，发现均为前人题画诗，其中一首是元代书画家张雨题倪云林画诗，明代书画家董其昌在题画诗《项墨林小山丛竹》中曾援引之：“能与米颠相伯仲，风流还只数倪迂。应将尔雅虫鱼笔，为写乔林怪石图。”不过，个别字句稍有改易。

当时，黄易任山东济宁运河道同知，与苏州应该并无交集。至于“映碧山庄”，也是无从查考。其时，苏州书画家、藏书家刘恕购得留园（时称“东园”），扩建后改名“寒碧山庄”，时称“刘园”。我怀疑这里的“映碧山庄”是“寒碧山庄”之曲笔，表明这题款主人是子虚乌有的。

大体来说，清代道光至光绪年间乃至民国初年，大理石画及其制品的搜藏和展示，已经成为苏州园林厅堂斋室置景不可或缺的选项。大理石屏常见有书画名家刻款，而且以金石名家居多，这应该与当时流行的金石收藏考据之风有关，不过多为仰慕寄托之作。

值得一提的是，苏州古典园林的收官之作，建成于光绪八年（1882年）的怡园，主人顾文彬也颇有石癖，并且十分留意大理石画的搜藏。顾文彬曾从扬州古董商那里购得一方大幅云石屏，两面成景，元代画家高克恭的山水画意，价格高达三百六十银元，远远高过书画价格。据说，当时杭州巨商胡雪岩曾经得到过一方相似尺寸的云石横屏，画意还不及此方，居然要八百银元。可见，当时大理石老坑大屏之高不可攀。

怡园梅花厅之清代红木五屏风嵌云石罗汉床