【谈古说今】璞石斋中赏名品

2020上海浦锦一品奇石文化艺术展进口处布局

由上海鹏欣房地产集团有限公司主办，上海璞石斋文化发展有限公司承办的2020上海浦锦一品奇石文化艺术展，近日在浦东浦锦街道一品漫城风情商业街璞石斋艺术馆展出，海选自各地知名藏石家的60方精品，在200平方米的展厅以博物馆的陈列方式展示，展期将持续到本月底。

2020上海浦锦一品奇石文化艺术展内景

观众在参观石展

此次石展可谓精品荟萃，展陈精彩，象形状物，美不胜收。今年是农历庚子鼠年，几方“鼠石”非常点题，十分吸睛，如陈炉石“生灵”（倪国强藏）、大湾石“金鼠”（陈善良藏），一为造型石、一为图纹石，形象生动，传神阿堵，堪称绝妙。

陈炉石“生灵”（倪国强藏）

广西大湾石“金鼠”（陈善良藏）

内蒙戈壁石“灵芝”（杨铁藏）

内蒙戈壁玛瑙“玲珑”（严文青藏）

内蒙戈壁玛瑙组合“谁动了我的晚餐”（顾卫东藏）

蒙古国筋脉石“金钱龟”（池沛霖藏）

苏丹古磐石“雏鸡”（窦春华藏）

参展石种涵盖内蒙戈壁石、安徽灵璧石、陕西陈炉石、广东英德石、云南黄龙玉、广西大化石、彩陶石、来宾石、北丹石、大湾石、四川长江石、贵州盘江石、新疆风凌石、福建九龙璧等十多个主打石种，每一石种都有其代表性的藏石。其中，内蒙戈壁石可谓大放异彩，占据了大半壁江山，包括如沙漠漆、葡萄玛瑙等名贵品种均有“出镜”。如沙漠漆“法螺”（邓思德藏）参展获誉无数，石界耳熟能详，声名远扬；葡萄玛瑙“映山红”（杨阿龙藏）首次亮相，体量较大，山形造型，色泽喜气红润，颗粒珠圆玉润，也是难得一见。

沙漠漆“法螺”（邓思德藏）

葡萄玛瑙“映山红”（杨正平藏）

葡萄玛瑙“映山红”局部

其中，有几组对石吸引了观众的聚焦，也是此次石展中的一大亮点。

陈炉石对石 “出山”（倪国强藏）

如石展进口处的“迎宾石”——陈炉石对石“出山”（倪国强藏），便是陈炉石中具有代表性的藏品，2019年4月在北京国家大剧院展览厅“石非石——中国生活艺术展”首秀便广受好评。这组对石，左右形状、纹理十分对称，外部轮廓线条非常洗练精到，中间断口上下整齐完好，有明显的自然包浆，合则严丝无缝。石表凸起的纹理，仿佛白云苍狗，云卷云舒，带有几方涌动感。这种对石，形成难度极大，形成概率极低。主题“出山”演绎也是颇有意味，看似两扇打开的山门，高士从深山修行悟道以后，决然出山辅助明君经邦济世，带有积极的入世意味。

陈炉石对石“出山”局部

对石，又称合石，俗称老断。所谓对石，其实不是很严谨的称谓，虽然对石以两块一组较为多见和典型，但数量并没有限制，曾经看到过一组有多达一二十块的对石，所以称为合石更为准确，也更有意味。这让人联想到明初罗贯中《三国演义》第一回中起始的一句话：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”

按照最新出版的《赏石简明词典》（寿嘉华、王先成主编，《宝藏》杂志出版社2020年5月版）中“合石”的解释：“指通过人力把自然力再分离形成的两块或多块石重新集合的观赏石。……自然力再分离前的状态石称母石，再分离后的各块石称子石。……通常把两块子石集合而成的合石称为对石，多块子石集合而成的合石称为巧石。”

内蒙戈壁石对石“金猴”（薛云生藏）

内蒙戈壁石对石 “金猴”左石

对石，无疑属于组合石类别，所以，它对于配座、组合、演示等有一定的要求，但由于其表现的特殊性，往往具有一定的挑战性和难度。一般来说，对石的结合部分最好要有一定的距离，以显示其原来的相合之处，但是过犹不及，并无规律可循。如展览中的一组内蒙戈壁石对石“金猴”（薛云生藏），属于碧玉中的俏色，非常少见，底色为红碧玉，中间有黄色参杂，恰好构成了两只猿猴形象，正蹲坐着，前臂修长，作抬伸牵拉状，尤其是左方脸部特征似能可辨，十分喜气。这组对石，其分崩的部分不是一个平面，而是具有一定的凹凸变化，使得其对开的画面容易差异性较大，但两者并没有南辕北辙——可以理解成一公一母的对猴。这也是其难得之处。

内蒙戈壁石对石 “金猴”插屏式座架

这组对石的配座也是破费周折。最初是配制了一对插屏式座架，也是非常惊艳。但是，因为这对奇石具有一定的厚度，而且四边棱角较多，再加上座架色彩与石头较为接近，使得其表现力有所不逮。此次展览之前，制座高手秦石轩与藏家商量决定推倒重来，为之煞费脑筋。先是想到了《西游记》中孙悟空是从石头里蹦出来的故事，设想成两本书册样式，取名“悟空传”。但是，这对奇石中的猴子形象，与大家感知的孙悟空差异较大。

内蒙戈壁石对石 “金猴”书籍式座架效果图

其实，这对奇石中的形象，更像是一对长臂猿，前臂的修长灵动十分显眼，在现代国画大师张大千的笔下经常能够见到。张大千自称是黑猿转世，其师曾熙曾经为他题名为蝯（古同猿。张大千原名正权，曾用名张蝯，后改名爰）。张大千还特意强调猿与猴之别，猿是世界上最有灵性，最有感情，但最怕伤感的动物；猴子性淫，难分好歹，小孩子手中的食物猿不会抢，猴子可就会乱来，所以他喜欢猿而从来不养猴。画家一生爱画猿猴，喜临仿宋代易元吉画猴作品，晚年爱蓄猿猴。

张大千1968年作《老树灵猿》

最后，定下来的“金猴”制座方案，还是以花果山为背景形象，两边各修饰一些桃树，一方面是点题，另一方面也是掩饰原石外轮廓造型上的缺陷。最关键的是，两方底座可分可合，分则可以独立欣赏，合则形成一个整体，两方底座一左一右一侧的轮廓线呈绞合状，可以连成一体，也是一种巧构。

内蒙戈壁石对石“古砚”（刘振宇藏）

相对来说，对石最多见的还是上下分崩状态的。如此次展览中的一组内蒙阿拉善马鬃山产的戈壁石“古砚”（刘振宇藏），石色灰黑，石体一分为二，下部为砚台，有凹陷的砚池，上部则为砚盖，两者相合严丝合缝，成为一个整体，断口风砺度极好。这类天砚，在新疆风凌石（泥石）之中时有所见，内蒙戈壁石中却并不多见，也就是说，其形成难度比起新疆风凌石要更大一些。推而广之，新疆风凌石中的对石数量，要远远大于内蒙戈壁石，甚至可以这样说，新疆风凌石是对石最多见的石种——没有之一。这是由其特定的恶劣自然环境所决定的。

新疆泥石对石“天砚”（枕石斋藏）

新疆风凌石主要产自哈密和鄯善地区，这里属于温带大陆性气候，空气干燥，降水稀少，昼夜温差特别大，而且风沙也特别大。气温的暴热暴冷，有时候早晚温差达到二十几度，长时间的温差急剧变化，使得原岩容易分崩离析，原石也易形成对石，再经过风沙长时间的刮砺磨洗，也容易使得断口出现自然包浆。

对石无疑是赏石中的别裁，形成难度很大，要成景状物更难。从其形成难度的自然环境来看，相对来说，水冲石最难，山石其次，风砺石再次。对石的鉴评，除了主题呈象之完美与否之外，形成难度也是一个重要考量，特别是断口自然包浆程度好坏甚为关键。

广西水冲石对石“契”（雅轩阁赏石文化联盟藏）

相对来说，凡是对石分离时间越久，其自然风化程度越高，自然包浆也越好，与此同时，其断口之间的合缝程度也越差；反之，如果对石其合缝程度越高，那么其断口之风化程度往往也越差，其分离的时间也越短。好比是鱼与熊掌，两者无法兼得。另一方面，对石断口风化程度较差的（也就是分离时间不很久的），往往容易找全；反之，对石断口风化程度极好的，往往不容易团聚，因为岁月经不起太长的等待，经过长时间风沙、流水乃至地质运动等的搬运和迁移作用，时间越久，两者分开的距离也就越远，直至再也无法相聚。

这让人联想到，观赏石中时有所见老残或老崩的现象，其断面明显，但已有自然包浆覆盖。其实，其另一半可能还在，只是无缘团聚了。有时候，石友们（包括本人）也会有这样的经历，一组对石，分别是在两个不同的时间和地点得到的，冥冥之中，也是天道酬勤的一种眷顾。

内蒙戈壁石与大湾石组合“夏日池塘”，红色戈壁玛瑙为对石（枕石斋藏）

这就像是生命无常，合久必分，大自然面前，我们都是匆匆过客。对石的沧桑感和难得之处，让人联想到了一首流行歌曲的歌词：“伤离别，离别虽然在眼前。说再见，再见不会太遥远。若有缘，有缘就能期待明天，你和我重逢在灿烂的季节。”

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【谈古说今】璞石斋中赏名品

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