赏石，写意人生。

赏石文化日渐兴起，是社会繁荣昌盛、物质文化生活和精神文化生活丰富多彩的一种体现，也是人们休闲文化生活向自然艺术纵深发展以及“盛世收藏”社会文明的体现。

酒魂 | 彩陶石

那么，赏石文化活动有没有一种固定的模式？众所周知，儒、释、道是中国文化的三大支柱，以凸显道德规范为生活中的最高原则。作为中国传统文化之一的赏石文化，自然也离不开儒、释、道的影响。

修道 | 大化石

首先，“仁”是孔子道德思想和道德学说中的核心概念。从赏石文化的角度而言，孔子的“仁者乐山，智者乐水”就一直宣扬“自然人化”或者“人化自然”。

其次，道家的思想似乎比儒家更具有“自然性”。体现在赏石文化上，“见素抱朴，返璞归真”就是赏石审美的最高标准和审美境界，也就是在真善美的静观中达到“物我为一”的境界。

再次，佛学有两大核心，第一是佛法阐述真实的宇宙观念，第二是说明正确的人生观念。体现在赏石文化的修为上，定要“识自心，见自性”，才能揭示宇宙和人生的真相，才能达到赏石文化的最高境界。

真金不怕火炼 | 红碧玉

儒、道的美学思想和后来传入中土的佛学，以及历代文人雅士的赏石文化著作和石谱等著述，为我国的赏石文化活动模式奠定了基础，迄今依旧被继承与发展。

现代社会是多元文化的社会，现代赏石文化活动也必然具有多元性。传统赏石文化如果具有现代意义，一定可以与现代赏石文化交流。

蝶舞 | 灵璧石

当今广而推之的“唯美模式”，按照有关学者的论述，即是把美放在第一位。这种唯美模式，并不十分讲究石质，也不分山石、卵石、风凌石、矿物晶体、化石等，只要好看就是珍贵的收藏品。

这种模式源自于中华民族精神和文化生活方式的根本基因，同样是以传统美学思想为核心、以自然美和人格美的辩证关系为本质。这种模式是“以道家思想为底蕴，融合儒家礼教，佛家禅宗等多种思想流派的精华，即始终贯穿和合文化的精神”的“道德比附，写意人生”的“和合”观。

乾坤 | 来宾石

海纳百川，有容乃大。时代不同审美观念自然也不尽相同，应该允许不同赏石文化活动模式的存在。“赏石文化是一种多元文化，是综合性的边缘学科，随着科技的进步和时代的发展，坚持海纳百川，有容乃大的辩证观，展现出一种历史的、现实的和发展的包容性”，倡导“构建自然和谐的赏石文化理论体系”来因地制宜、因时制宜地指导、构建赏石文化活动的丰富多彩的“时代模式”，让中华民族的这一文化精髓得以持续发展。

横空出世 | 都安石