“石与文人最有缘”。这是中国传统石文化的最大特色。历代众多著名诗人、画家、书法家、文学家爱石、藏石、咏石、画石、写石、记石将观赏石欣赏与文学、艺术、史学、科学结合起来丰富了观赏石的内涵提高了观赏品味。
观赏石题名与中国传统石文化一样,深受佛、道及儒家的影响,观赏石欣赏题名也以虚实相兼,意念与形象并存为要,应该从观赏石的神情状态、内涵蕴意上,去揣摩、领悟其中的细节韵味,发掘其凸显其精神实质,能表现其特质特性的东西。观赏石应按三分形七分意,采取隐其物名,描其蕴意的方法,为其题名。比如色彩突出的石头,突出其色之神采,题名为:绿肥红瘦、烟竹凝翠、姹紫嫣红、芳草池塘绿、万绿丛中等色彩意向强烈的命名。
所以题名应该耐人寻味,韵味悠长,既含蓄深邃,又趣味盎然。具有内涵、诗意的题名既能“画龙点睛”,反映赏石者的文化素质、艺术修养、情趣和志向,又能有增强观赏石的文化内涵,创造出符合时代精神的观赏石艺术品。
给观赏石题名是一个不断学习和不断提高的过程,对于具象的观赏石,应点明物名,使欣赏者在感官中有个明确的对应物,又将其内含的意韵呈现于题名之中,以明确的物名和内含的意韵组成石名,使观赏者既明其物性又解其意韵,如:云山晚霞、月朗风清、帘外柳韵、空谷幽兰、流雪满山、三山半落青天外、桃花流水杳然去、雨中春树万人家、春风杨柳舞朝阳、山在虚无飘渺间、秋水共长天一色、落霞与孤鸳齐飞。
人们常说乐在石中,韵味无穷,是因为观赏石的抽象美意蕴深邃,能够给人以广阔的想象空间,让人思绪连绵、意厚情深。所以对抽象石的题名宜弃名揽意,采用不点其名,只题其性的题名法。抽象石的题名文字应比较简洁,含有深意,力求获得弦外之音、余味隽永的效果,如: 石破天惊、古井无波、雄姿、娴娜、空灵、虚怀、岁月、自在、人定、跃动、悠然、旋律、幽玄、潇洒、心,怡、神旷、飘、回、葱、觅、思、觉、静、力、悟、柔、韵。
对于常见的山水风景类的观赏石,题名可遵从个“赏鉴一拟题一选题一定名”的过程,对其形式美和意境美的认定和发掘。根据其不同的造型、图案所呈现的画面景致,来确定其具体的地域地段方位名称。如:摘星台、仙人洞、望夫崖、小蓬癫、须弥山、小峨眉、青城山、积雪岭、滴露岩、藏烟谷、博云屏、仙霞岭、呼云峰、孤礁怒潮、云峰隐泉、双峰插云、群峰竞秀等。
也可以根据具体的山村、名胜点题,朦胧,含蓄,保留许多令人自由联想的空间,同时参照石头的色彩:绿为春夏景,黄红为寒秋色,白色为冬雪景,让石头能够呼出题中意,诗画意韵味藏。如:银河、秋水、烟江、叠峰、拔秀、凝翠、留云、宿雾、排云、飞渡、吐月、秀碧、云岫、白雪春浓、春山烟雨、秋峰晨岚、烟波春晓、云崖暮色、古城春晓、孤塔晚风、 寒江独钓等。
观赏石题名的创作过程,是人们对观赏石从感性到理性的反复不断认识的过程。还要注重故事性,让石头反映历史故事、中外名人名人,神话传说,传世典籍等知识;此类题名应有据可查,有证可依,并需联人想事,联史想典。如:情深、慈颜、观涛、拜石、善武、问道、巧对、拙言、沧桑岁月、庄子观鱼、屈子行吟、苏武牧羊、谪仙捧杯、飞燕舞盘、贵妃醉酒、渔樵问答等。
而文字类的观赏石,要首先注重字形,赏鉴出其楷、草、行、篆、魏、隶的艺术韵味,使题名没有具象的字,但能展现书法、金石味道,亦能增加石头展现文化韵味。而对于有具体字形的文字石,应深掘其字的书法韵味,提示其字形字义,注重题神、蕴情、寓意,注重文化的挖掘。
对于许多具有喜庆、吉祥含义的观赏石,题名时应善于捕捉这类奇石中的形、纹、图、意的韵味,赋予其吉祥、喜庆、美好、幸福的题名,而不应简单地以是龟则“龟“,是鹤则“鹤”,属九则“九”这类粗俗字眼题名。这样才能契合大众的心理愿望,美好期盼,一名调众口,一石迷众人。如:猛虎、伏犀、怒羧、祥麟、金狮、矫首、玉龟、望云仪凤、鹰击长空、鱼翔浅底等。
题名要阐明主题,雅俗共赏,切忌牵强附会,名不符“石”,或千篇一律,缺乏创意。关键是要在题名时以情入石,交心于石,只有在无石无我的境界之中,一个精准独到的好石名才能呼之欲出。人们在对观赏石形式美的感知过程中,通过神思万里、超越时空的抽象思维、逻辑思维、发散思维、跳跃思维的苦思冥想,以自身经验,文化和艺术知识的积累,进行构思、立意、联想乃至产生灵感,最后方能创造出石我合一、情景交融、形神兼备的题名。
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