砚山·笔架·景观石

刚刚在杭州浙江省博物馆落幕的“中兴纪胜——南宋风物观止”特展，盛况空前，反响热烈。此次特展的参展单位数量之多也是空前的——来自全国40多家文博单位近500件(组)文物参展，一级文物超过100件（组），特别是近年来新出土文物的集中亮相，使得展览含金量大增。

“中兴纪胜——南宋风物观止”特展

南宋虽然偏安江南一隅，但当时的典章文物蔚为大观，允称“中兴”，而且对于后世的影响极为深远。早在2010年10月8日至12月26日，台北故宫博物院曾经举办过“文艺绍兴——南宋艺术与文化”特展，也是反映了以宋高宗绍兴年间为代表的文化艺术一时之盛况。当时展出来自两岸及日本十余个博物馆的文物和文献410件,其中主要是书画、瓷器、善本图书等，规模空前。与那次特展不同，此次特展规模更大，内容更丰富。有一些展品在此次展览中再度亮相，其中就包括一个南宋石雕笔架。系出自1981年7月浙江省诸暨县城西面约l公里的金备斗山出土的庆元六年（1201）董康嗣墓葬，考古发掘报告是这样描述的：“石雕笔架1件。通体琢错落重叠的山峰20座，形似起伏绵延的山峦。色黝黑，石质细腻润滑，磨制光亮。长26.8、高5.9、底宽2.9厘米。”

其实，该笔架前后有三层次连绵山峰，细数的话应该有30多座山峰。堪称古代出土文物之中山峰最多的一个笔架。笔架黝黑如漆，质地细腻，不见杂色和花纹。同时出土的水盂、镇纸也一起展出，应该也是用同一石材制作的。

南宋石雕笔架

以比较规则的山峰形状制作成笔架形式，从现存有关出土文物来看，最早还是在南宋时期——这个石雕笔架堪称其精美之代表作。当时应该称作为笔格，这也是一个古已有之的名词，不过表现形式有所不同而已。如南宋赵希鹄《洞天清禄集》中有“笔格辨”，包括玉笔格、铜笔格和石笔格，所谓的玉笔格：“惟黒白琅玕二种玉可用，须镌刻，象山峰耸秀而不俗方可，或碾作蛟螭尤佳。”对照此笔架，完全是“象山峰耸秀而不俗”，但质地似玉非玉，应该还是石质，究竟是什么石质呢？也是在《洞天清禄集》的“怪石辨”中，似乎可以找到答案：“邵石，宝庆府所出。色黑，多以作博子棋刻，或作笔架，并无自然峰峦。”邵石，产于湖南省邵阳市邵东县、新邵县、邵阳县等地。宝庆府，即今湖南省邵阳市。此方笔架，有可能是邵石所制。

与此相仿佛的是，无锡博物院收藏有一个“元·山形石笔架”，也是黑色石质（有可能是邵石），也是群峰连绵，前后层次丰富，一共有20多座山峰，上面还有人物远树水纹，雕饰更为具象。香港苏富比1998年春季拍卖会·重要中国瓷器、工艺品、翡翠雕刻专场，曾经拍卖成交过一方元·墨石雕山水楼阁笔山（宽15.6cm)，与其极为相似，以港币17250元成交。

无锡博物院元·山形石笔架

笔格最早流行的是一种栏杆式竖形样式，南宋以后，渐渐以横峰起伏式造型为主，成为了一种定式（又称笔山），无论陶瓷、玉、牙铜、铁、木、水晶、料器、玛瑙等各种质地制作通行无碍。这不能不说是受到砚山造型的影响。研山在我国赏石历史上具有承前启后的重要地位，它是奇石由园林而进入斋居乃至案几的主要载体和初始形式。据载，它是五代十国时期南唐李后主创制的，取其自然平底、峰峦起伏而又有天然砚池的天然奇石，作为砚台的别支，一般大不盈尺，而灵璧石、英石一类质地大都下墨而并不发墨，所以砚山的观赏价值要远远大于其实用功能。如米芾书画合璧的《研山铭》（图为后人摹本），其中就描摹了一方其得之李后主旧藏的“宝晋斋砚山”。

明代文人文震亨（《长物志》卷7）就曾指出：“笔格虽为古制，然既用砚山，如灵璧、英石，峰峦起伏，不露斧凿者为之，此式可废。”这是因为砚山本身的形制如峰峦状，非常适合搁笔，可谓一物两用。所以从形式上来说，砚山与笔山几无差别，一定要区分的话，那么砚山上面应该有砚池——但大都备而不用。另外，砚山一般都是天然造型的石质，笔山则有可能是其他材质制作的，无论数量还是类型要丰富得多。但是，历史上砚山的盛名要远远盖过笔山，一方面可能是因为砚为文房四宝之首，另一方面可能就是物以人贵（其中李后主、米芾居功至伟）。

笔山的制作，最初大部分呈几何规则山峰形状，通常有双峰、三峰、五峰乃至九峰，其中又以三峰、五峰形居多，应该是带有三山五岳的象征意味。如“中兴纪胜——南宋风物观止”特展展出的两方五峰形水晶笔架，分别出土自浙江衢州咸淳十年（1274）史绳祖墓和诸暨陶朱山桃花岭淳熙八年（1181）武氏墓，整料雕刻，山峰错落有致，除山峰之外，通体不见有其他雕琢。除此之外，也有相当一部分是刻意模仿天然山石（如砚山）呈不规则的山形状，这大致在明代中后期开始出现了。如故宫博物院陶瓷馆原来陈列有一个“明嘉靖红釉鹅形笔山”，似像非像，其实就是模仿自然山石造型的笔架实例，应该称作为“明嘉靖红釉山石形笔山”。到了清代，则踵事增华，特别是乾隆时期出现了一批仿石釉和造型的瓷作笔山，其他各种材质模仿制作笔山的样式也开始千姿百态层出不穷。

南宋五峰形水晶笔架1

南宋五峰形水晶笔架2

明嘉靖红釉山石形笔山

故宫陶瓷馆乾隆时期仿石釉笔架

清乾隆铁锈红釉山形笔架

清晚期绿釉五峰笔架

至于以天然奇石移用作笔架，南宋时期赵希鹄《洞天清禄集》“笔格辨”中介绍石笔格：“灵璧、英石，自然成山形者可用。”也就是不事雕凿，取形自然。这种做法在元明以后大行其道，如明代万历年间林有麟《素园石谱》中，描摹了好几方天然造型的砚山，一方名为“钻云螭虎”的奇石，作峰峦起伏状，并有“子昂珍玩”字样。据同时代陈继儒《妮古录》卷三记载：“子昂得灵璧石笔格，状如钻云螭虎。”原来，这是元代书画家赵孟頫（子昂，系赵孟頫的字）的故物。比林有麟稍早一些的文人鉴赏家屠隆，在总结天然造型的石质笔架造型时，大体把它分为两种：“有峰岚起伏者，有蟠屈如龙者，以不假斧凿为妙。” （《遵生八笺·文房器具笺》）

《素园石谱》“钻云螭虎”笔格