【谈古说今】故宫藏石窥一斑

故宫建福宫元代顾阿瑛款灵璧石“造云石”

故宫尚未对外开放的建福宫中，有一方元明著名文人书家顾阿瑛、杨维祯、张雨、董其昌等题刻的灵璧石”造云石“（参见笔者2018年7月16日汇石融通公众号”元代灵璧‘造云石’“一文）。这方古石的图照，最早发表在1935年第433期和434期《故宫周刊》。

《故宫周刊》书影

《故宫周刊》刊“造云石”之一

《故宫周刊》刊“造云石”之二

《故宫周刊》创刊于民国十八年（1929年）十月十日故宫博物院成立四周年之际，由故宫博物院编辑出版，至1936年4月出版到第510期后停刊，内容丰富，图文并茂，印刷精良，全面报导介绍了故宫博物院所珍藏的各类书画、器物、内景及文献档案等，是当时最具权威性及普及性的古美术文献资料，具有很高的文献价值。西泠印社曾经拍卖过《故宫周刊》原刊，上面有已故海派画家陆俨少的题书，说明画家对此也十分留意。《故宫周刊》所介绍的不少故宫文物，后来随着日本侵华而一路南迁，最后辗转运到了台湾。

《故宫周刊》所刊“英石天然麒麟童子”照片

比如，1932年第165期《故宫周刊》，有一张“英石天然麒麟童子”照片，没有底座，看似加工而非天然奇石。忽然想起来，数年前在某网站论坛的“台北故宫文玩”长帖中，曾经看到过这张照片，配有木座，标识文字为清代“英石天然麒麟（高10.8公分，长10.55公分，宽4.5公分）。石质，灰褐色，间有白斑。石之自然形状与色泽如麒麟状，背上坐一人。附木座。”这种英石，黑白两色相间，并不多见，俗称“黑白英”。从造型看，完全是人为加工修治过的，包括麒麟的头尾四足，人物的五官开相，等等。

清·英石天然麒麟

不过，作为古代“四大名石”之一，相比起其他名石，英石向来少见修治加工，尤其是加工成象形物，这方石头算是一个特例。民国年间赵汝珍《古玩指南》一书中，有“名石”一章，其中提到当时“北京可得见之名石”只有五种：大理石、太湖石、英石、雨花石、孔雀石，其中英石“常见有石刻之人像或神佛像”，但传世的这类石头并不多见。这方清代英石，可以说佐证了《古玩指南》这个说法。想必，当时这种黑白两色夹杂的英石比较罕见。

“台北故宫文玩”帖中，还有一方清代“槟榔石（长35.9公分，宽15.5公分）。槟榔石，石色灰黑。未经琢治，形狀奇特，附木座。”这方奇石，造型比较夸张奇特，其质地肌理特征倒是与英石十分相似， 只不过其名称槟榔石则不知所云。

清·槟榔石

关于槟榔石之说法，确实极为少见，也查无出处。晚清文人丁柔克的笔记《柳弧》卷四“异石”中，有这个记载，但也语焉不详：“若磁石、空青石、浮水石、滑石、寿山石，浙江昌化县之鸡血石、青田石、槟榔石、田黄石、河南石、马牙石、沙石、青石、红石，不胜其记矣。”按理说，古代石种的命名，一是按照出产地，一是按照纹色特征，所谓槟榔石，应该是指其纹理类似槟榔果的意思。所以，有人将类似槟榔花纹的图纹石称之为槟榔石。

如泰州“淮左第一园”乔园山响草堂一侧有方石桌，遍体都是类似槟榔的纹理，称之为槟榔石，据说坐在这石桌读书作画会灵感大增。扬州史公祠门口的抱鼓石，也是类似石种，有称作为槟榔石。包括乾隆时期出现的一种仿石釉，也有称为槟榔石釉的。

泰州乔园槟榔石桌

其实，槟榔石这个名称虽然古已有之，但并非主流——很多人都没有见过槟榔。这类石种的确切名称，应该称作为竹叶石，过去主产于山东莱州，又有“莱州竹叶石，板桥叹莫如”之说法。该石为石灰岩，学名叫竹叶状灰岩，属寒武系碳酸盐类的沉积岩，纹理多为竹叶状，也有柳叶状、豆瓣状、斑块状、米粒状，有的凸出石面，有的边缘形成氧化圈，色差明显，视觉效果颇佳，又称柳叶石、豆瓣石。据载，明清两代修缮皇宫，多取产自徐州铜山县汉王乡班井村一带山峦之竹叶石，制作大殿前的铺石。笔者曾经在承德避暑山庄的正殿澹泊敬诚殿周围的铺地上，发现了被切割成整齐方块的竹叶石。此殿始建于清康熙四十九年（1710年），乾隆十九年（1754年）改修，竹叶石铺地石应该就是当时的产物。至今，北方民间尚存很多竹叶石制的器玩。

承德避暑山庄澹泊敬诚殿内景

承德避暑山庄澹泊敬诚殿四周竹叶石铺地

乾隆时期，瓷器工艺达到了巅峰，仿古创新之风盛行，出现了不少仿生瓷，其中有仿石釉粉彩瓷器，包括大理石釉、竹叶石釉、虎皮石釉、卵石釉、松石釉等，仿竹叶石釉是经常出现的一种釉色，说明乾隆对于这种石头的图纹肌理还是情有独钟的。乾隆之后，晚清民国期间虽也有仿品，但胎质和釉色已大不如前了。

清代仿竹叶石釉笔筒

上述清代“英石天然麒麟”和“槟榔石”，只是（台北）故宫藏石的冰山一角，只是可惜这些供石基本无缘展示，因为算不上珍贵文物。唯一例外的，大概就是“肉形石”了，它与西周毛公鼎、清代翠玉白菜号称“镇馆三宝”（俗称“火锅、白菜、红烧肉”），其实也是一个误会。因为比起另外两者，它的身世一直暧昧不明，历史文化价值并不高。现在据考证，认为是清代内蒙古阿拉善左旗王府进贡的戈壁石，但是尚缺乏直接的书证。

台北故宫“镇馆三宝”之“白菜、红烧肉”

其实，在台北故宫，“肉形石”也算不上是珍贵文物，只是因为它贴合了大众猎奇的审美心理，加上媒体的渲染，所以一直人气爆棚，甚至几度出境参展（2014年6月赴日本东京国立博物馆展出，2016年6月赴美国旧金山亚洲艺术博物馆展出，最新的一次是今年2月赴澳大利亚新南威尔士州美术馆展出），成为了台北故宫文物中的“网红”。

台北故宫人气之王“清·肉形石”

很难想象，还有哪一方古石能够享受到像“肉形石”这样的尊荣。

原文始发于微信公众号（汇石融通）：【谈古说今】故宫藏石窥一斑