解读黄山徽纹石

黄山奇石资源丰富，品种多、分布广、质量好、观赏性高，有润泽细腻、温雅华贵的“黄山玉”（ 黄腊石），有滋润朗透、细质如脂的“珍珠石（又称珍珠蜡）”，有玲珑多姿、嶙峋峭丽的“樵山石（又称太湖石、）”，有钟乳石、玛瑙石、鹅卵石、水晶石、萤石、方解石等石种。但位于黄山区东郊的仙源镇、三口镇和新明乡及周边一带，有一种黑底带金黄色纹理的水冲石更为玩石者推崇，其石颜色黝黑，敲之有钟磬之音，质地细密润滑，概由富含铁质所至，因其质色与邻县歙县中国文房四宝的歙砚制砚之石相近，方有砚石之名，当地人都叫他们为“徽文石”（又称砚石、金纹石）。

黄山余脉是徽文石的源头，随着青弋江源头的水系向长江由扩散趋于集中，在旌德、泾县、宁国南陵等市县，都有徽文石的身影。徽文石具有质硬、形真、纹奇、色明的特色，而且石皮多呈深黑色,细腻温润,水冲度极好 ,金黄色的纹理凸显在石头上,构成精美自然逼真的各种图案，且色彩对比度强，有的图纹鬼斧神工，千姿百态，栩栩如生，人见人爱，惟妙惟肖。徽文石硬度摩氏可达7度左右，它浑然天成颇具收藏价值。

如今，在人们的艺术、审美及心理的需求下，徽文石日益显现出了自身丰富的内涵和独特的魅力。徽文石以质地细腻，纹理、图案逼真为精品，纹路、图案交代不清者次之。徽文石上的图案多为金黄或淡黄色，光泽鲜亮，衬于黑底之上，对比清晰，赫然如画。有的似人物百态，有的似花鸟鱼虫，有的似山河景象，还有的似书法文字，实可谓气象万千，天地之间万物无不涵盖。

它犹如一幅刚刚展开的、凝聚人间沧桑的历史画卷，既厚重又深邃；又如同一部打开扉页的美术巨著，既宏大又精彩。

徽文石素以“张扬”的天性为人们所称道，近年来，它在奇石大家族中越发的呈现出咄咄逼人的英姿。人们在欣赏和把玩它时，往往将它视为出类拔萃的“英雄”和“大家”；石友之间不经意的炫耀，也会或多或少地流露出一股傲人之气。其实“人性”多不尽然，这全是受“石性”潜移默化的影响所致。不仅如此，徽文石那无拘无束的伸展、任性的癫狂和无规则的外形，更使人们体味到了一种原始的率真和真诚。这里，没有虚伪没有掩饰，更没有装腔作势，一切都是那么的磊落和坦然。虽说“石性如人性”，但徽文石“张扬”的背后却总是透露出人性般的自信和成熟，宛若“斗酒诗百篇”而放荡不羁的李白和“醉中走上黄茅岗”的苏东坡。人世间张扬如徽纹石者大有人在，但自信和成熟如李白与苏轼者又有几人？石能张扬，而人是万万不可张扬的。石张扬，人爱之；人张扬，人贬之。张扬之人，在显示自己的同时，也将自己置身于“火炉”之上，成为众矢之的，这才是徽文石张扬的“天性”给世人最有力的反证和警世。

人们在赞赏徽文石的同时，也对它的“黑”啧啧称奇。“黑”是徽纹石独特的“天色”。尽管徽纹石的色彩丰富，但“黝黑如漆”仍然是它的代表色。它“黑”而不“暗”，“寒”而不“悚”，肃穆中呈现着庄重，沉稳间显露着正直。一块或大或小的黑色徽纹石，无论耸立何处，都会展示着威武的身躯，始终洋溢着一身傲然正气。它因“黑”而令人刮目相看，也因“黑”而让人肃然起敬。它与花俏之色产生的效果截然相反：花俏喧闹，它沉静；花俏浮华，它深厚。它不仅能让“心猿意马”之人恬静如水，还会使“举棋不定”之人思绪分明。而它那黑色所体现出的“千钧重量”感，无疑是医治当今“浮躁”的一剂良药。

如果说徽文石的张扬是“天性”，其黝黑如漆是“天色”，那么“玉振金声”就是它的“天音”。你不管是力能拔山的壮士，还是弱不禁风的女子，只要你用手指轻轻扣之，它即能发出铿锵若金之声。其声，悠长而有力；其音，宽厚而悦耳；既像天阙之音，又像地幔之语。其悠长之声，如亲人般的窃窃私语；其宽厚之音，若长辈的叮咛嘱咐。它一如抚慰心灵之疼的连珠妙语，又如千百年来，无数的仁人志士驰骋天地间呼出的正义之吼。总之，它时而寂然无声，又时而愤怒如涛，只不过是因人而异、视事而定罢了。

当然，徽文石不会在任何情况下“自鸣”，尽管它具有“发音”的天才，可它的“天音”全仰仗外力。它宛如一位饱经沧桑的长者，好像不太在意自己的“心声”，它平常独处时默然无语、依然心安理得。可是，契机一旦到来，它又会不失时机的“一鸣惊人”。真是“哑”也徽文石，“鸣”也徽文石！其所为，好像早已成竹在胸、胜券在握—人们在体悟之余，不能不惊叹它特有的灵气和对世人的启示，也不能不因此感恩上天对人类的仁慈和厚爱。

徽文石，人们无论是鉴赏其外形还是解读其内涵，都能从中得到美的享受和心灵的慰藉。与其说它像一部美术巨著，还不如说它更像一部哲理图典，内中的图文令人百读不厌、百思不倦。它那柔与刚的完美融合、单纯与谙达的和谐统一，令人观止、令人赞叹；尤其从它身上折射出的人生哲理，更让我们获益非浅。人们在收藏或探究徽文石的同时，也在潜意识里被徽文石所修正和提升，时间越久，造化越远。

原文始发于微信公众号（宝藏杂志）：解读黄山徽纹石