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张卫:荒谬言论误导石友

面对荒谬的言论,不是不敢辩论,而是根本就不想,一个在石中摸爬滚打的人跟不玩石的“理论爱好者”讲不清楚;许多资深石友都劝我,不好好学习的学生向老师叫板,你跟他理论?与不同层面的人无法沟通,与不务实而以博眼球出位的人争论就真的上了他的当。这些道理我懂,但是那些荒谬言论正在不断误导石友,如果石界只有这样一个错误的声音,很容易将石文化引入歧途,这时我就不得不说了。

为了找出那些误导石友的文章错误的根本所在,我捏着鼻子看完全文。原来,其之所以构建了错误的论点,源于其兴高采烈地“发现”了“石有天公造物的艺术性”,并高举两个错误的基本支撑点~~“石有天然艺术主题”和“奇石是天然艺术品”走街串巷。

清楚认识那些言论的错误,先来了解文化艺术领域已成共识的几个基本概念。

第一,什么是艺术和艺术品?

艺术是用形象来反映现实但比现实有典型性的社会意识形态,是人们现实生活和精神世界的形象反映,是艺术家知觉、情感、理想、意念综合心理活动的有机产物(据《辞海》)。

艺术离不开人,艺术是艺术家对自身精神与情感抒发表达的表现形式,因此艺术及其作品必须由人创作,世上没有天然的艺术,也没有天然的艺术作品,自然物没有人的创作不可能成为艺术品。由此可见,“奇石是天然艺术品”的说法根本不成立。

第二,什么是艺术性?

艺术性是指艺术作品的完美程度。艺术性要求构思具有独创性,形式技巧臻于完美、富有表现力和感染力。作品的艺术性与思想性,既相互制约,又相互依存。就是说,没有人主动参与的思想性,用以创作的物质材料也就谈不上艺术性。艺术性来自作者发挥主观能动性的创作(据《辞海》)。

因为“艺术作品”及其“艺术性”,由人“构思”并运用一定的“形式技巧”创作而来,因此世上没有天然的艺术性。由此可见,“石有天公造物的艺术性”乃无稽之谈。

第三,什么是主题?

主题,又叫主题思想。文艺作品中蕴含着的基本思想。主题不是赤裸裸的抽象思想,而是与具体的“题材”和“艺术形象”的特殊性密不可分地结合在一起的。主题是作品所有要素的辐射中心和创造虚构的制约点。由于作家、艺术家的立场、观点和创作意图的不同,相同的题材可以表现不同的主题;作者的思想深度、生活经验和艺术表现方法,也会影响主题的深度和广度。题材,是文艺作品内容的构成要素之一。即作品中构成艺术形象和故事情节的具体材料。是作者在观察体验社会生活的过程中,经过选择、集中、加工和发展而确定的。题材选择和处理,与作者的个性、人生经历及文化修养有较大关系,也受制于其情感、思想、艺术理念和创作追求。艺术形象,由作者根据表达的需要塑造而成(据《辞海》)。

主题由人而定,并不取决于创作所用的物质材料,创作所用的物质材料根本就没有什么天然主题。可见,“石有天然艺术主题”也是自欺欺人。

综上所述, “石有天公造物的艺术性”、“石有天然艺术主题”和“奇石是天然艺术品”纯属臆造蒙人的东西。过去以为某些人只是不懂石头,原来连基础知识也不懂。文章立论的前提条件错误了,后面的所有论述都是瞎忙,站不住脚的自圆其说,就如说了一句假话然后用一百句假话去掩盖。

有趣的是,某文开篇引用了王朝闻大师的一句话~~ “奇石是发现艺术,而不是艺术品”,接下来该文作者大谈“奇石是天然艺术品”,什么意思呢?我真搞不懂他的意思。对于赏石的某些认识,虽然我与王朝闻大师也有不同,却不敢嘲笑他,一是对大师的敬仰,二是知道自己几斤几两,三是对先人的尊重。

关于“先有石”还是“先有人”的问题,当然是先有石后有人。但是,“先有石”是先有石的形、质、肤、色、纹等自然因素,是物质材料,而不是先有主题、先有艺术品、先有艺术性,主题是经人审石、取势、立意而确定的,石头本身就是自然物,原来就没有主题。

今天我无意探讨赏石的专业知识,谁想和我探讨请先通读《石道》(广西美术出版社2014年出版,大16开本,356页,68万字,1000余幅插图,专业系统),如此方有交流的基础。

张卫简介:

中国观赏石一级鉴评师

中国观赏石协会副会长

《宝藏》杂志总策划

《中国赏石名家》丛书主编

原《奇石根艺》报创刊人、主编、总策划

原《石道》杂志创刊人、主编、总策划、艺术总监

原《赏石》报副主编

柳石轩奇石根艺藏珍馆馆主

柳州市雅石形象设计工作室总策划

始发于微信公众号:石界

作者:张卫

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