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文甡:《祥龙石图》卷与徽宗

赵佶(1082-1135)为神宗11子、哲宗弟,11岁封端王,18岁登基,在位25年(1100-1125),身后庙号徽宗。绍圣、元符间(1094-1100)初与王晋卿诜、宗室大年令穰往来,文词、书画皆妙。尤喜工笔花鸟,知客吴元瑜作画,亦即师崔白。

徽宗国策主要以道教治国,自称“教主道君皇帝”,政和七年(1117)道士献计,将宫外东北部增高,必有多子宏福。徽宗命在艮方土数刃为艮岳,称万岁山,占地方圆10余里,耗时6年始成。早在崇宁元年(1102),童贯奉诏于平江置造作局,4年后朱勔接任。潘永因《宋稗类钞》载:“时有朱勔者,取淛中珍異花木竹石以进,号曰花石纲,专置应奉局于平江,所费动以亿万计。”御制《艮岳记》中记:“太尉梁师成董其事,遂以图材付之。”

文甡:《祥龙石图》卷与徽宗

徽宗曾自谓道:“朕万机余暇,别无他好,惟好画耳。”宋邓椿《画继》载:徽宗注重祥卉瑞禽图象,“诸福之物,可致之祥,臻无虚日,史不绝书,……乃取其尤异者,凡十五种(为一册),写之丹青,亦目曰《宣和睿览册》。”

文甡:《祥龙石图》卷与徽宗

故宫博物院书画部主任余辉,在《画里江山犹胜》一书中考证:“宋徽宗虽然画艺广博,但存世真品至少有八件,其中七件为花鸟画:三件工笔,四件写意,另一件山水画。”余辉先生认为:“徽宗的三幅工笔花鸟画是鉴定参照物,……其中最重要的工笔画鉴定尺规是《祥龙石图》卷。它们原本是徽宗《宣和睿览册》中的三开,至少在清代,均被裱成手卷,现分藏各地。”

《祥龙石图》卷(北京故宫博物院藏),因石上有徽宗楷书“祥龙”二字而得名,图上徽宗印鉴、押署、款署一应俱全。该图尚有元内府“天历之宝”等印玺,拖尾有清代著名收藏家吴荣光、民国收藏家陈仁涛题跋,吴荣光《辛丑销夏记》有《祥龙石图》卷著录。

文甡:《祥龙石图》卷与徽宗

《祥龙石图》卷左有徽宗诗文:“祥龙石者,立于环碧池之南,芳洲桥之西,相对则胜瀛也。”祥龙石体量非大不足以相顾也。徽宗诗文又曰:“乃亲绘缣素,聊以四韵纪之。……故凭彩笔亲模写,融结功深未易穷。”余辉先生以为:“画家画一块立状太湖石,……以墨笔层层渲染出太湖石的坑眼,结构分明,笔墨细腻入微,极其工整精雅,极可能是写生之作。”

文甡:《祥龙石图》卷与徽宗

宋杜绾《云林石谱》:“平江府太湖石,产洞庭水中,性坚而润,有嵌空穿眼宛转险怪势。一种白色,一种色青而黑,一种微青,其质纹理纵横,笼络隐起,于石面遍多坳坎,盖因风浪冲激而成,谓之弹子窝。”

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宋范成大《太湖石志》:“石出西洞庭,……石生水中者良。岁久波涛冲激成嵌空,石面鳞鳞作靥,名曰弹窝,亦水痕也。”

明文震亨《长物志》:“石在水中者为贵,岁久为波涛冲击,皆成空石,四面玲珑。在山上者名旱石,枯而不润,赝作弹窝,若历年久,斧痕已尽,亦为雅观。”

文甡:《祥龙石图》卷与徽宗

清潘永因《宋稗类抄》:“大率灵壁太湖诸石,登莱文石,……皆越海渡江,凿城郭而至。”

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