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景男:浅谈观赏石的艺术个性

导语:观赏石是独特的艺术品,何以独特?取决于观赏石的艺术个性,而非常说的“唯一性”、“天然性”等。在此,笔者从观赏石的创作到欣赏谈点自己的浅见,与石友、专家商榷。

景男:浅谈观赏石的艺术个性

双雄论道,茶叶石,陕西汉中

浅谈的前提

笔者认为:石头+发现=奇石,奇石+发现+表达(题名、配座、置景等等)=观赏石。这里,观赏石专指自然形成且可以采集的,或为明晰自然图纹经打磨的,具有观赏价值、收藏价值、经济价值和科学价值的石质艺术品。

观赏石的创作者

观赏石是“天人合作”的艺术品,其作者不只是人,而是大自然和人。大自然创造了观赏石艺术品的形式符号“形、质、色、纹”,形成了原始的艺术表象。人通过自我的审美经验,发现、解读、立意,借助命题、配座、赏文、视频等等予以表达、补充、明晰、丰富,形成新的艺术表象,观赏石艺术品得以完成。

景男:浅谈观赏石的艺术个性

老子,陈炉石,16*23*6cm,陕西铜川

我们不妨把大自然称为先作者,把人称为后作者。一方观赏石作品要得以完成,先作者和后作者缺一不可。先作者的创作成果是后作者创作的基础,后作者的创作不但把观赏石从石中遴选出来,而且是对先作者创作成果的明晰与升华。这犹如其它艺术类常见的合笔、集体创作,只不过观赏石是人与大自然的合笔,发现是人对观赏石创作的起笔。

《观赏石鉴评》将鉴评要素分为自然要素和人文要素,肯定了观赏石是人与大自然合作创造的艺术品。

观赏石的创作途径

观赏石艺术的创作途径相反于其它艺术门类艺术品的创作途径。其它门类的艺术品,是作者本人从内心情感产生的意境出发,明晰意象,然后根据自己的审美经验,用各自门类的艺术形式符号,创作出表象,以实现表现意境的目的。途径为从意境到意象到表象(艺术品)。

景男:浅谈观赏石的艺术个性

吸烟有害健康,海洋玉髓,5.5*3.5*0.8cm

观赏石自然元素(不含韵意)是先作者自然创作的表象,在此称为原始表象,诱发后作者本人心里储存的审美经验,意象产生。也就是说后作者的一次发现得以完成,然后通过解读、优化,升华为意境。命题,配座,赏文等等是对创作过程成果的表达。途径为从原始表象到意象到意境,再到新表象(观赏石)。

观赏石的创作特点

观赏石的创作特点主要体现在:后作者人的创作是对石头的尊重和彰显而非征服性改造;多取向审美的艺术个性,把一方奇石可以再创作出多方观赏石作品。

其它门类艺术品是人通过对材料的选择、改造、利用,使之成为表现意象需要的载体和形式符号。瓷器、紫砂、石雕、泥塑等等,均对材料的自然性进行了征服性的改造。观赏石则是人以对石体尊重为前提,保持其天然性的形式符号,对其解读、立意、丰富。观赏石创作方式是人石共鸣,是自然人化,不存在对石体的征服性改造,体现了人对大自然的尊重和彰显。多取向审美的艺术个性,表现为同一方奇石同一后作者人、不同的后作者会创作出不同的观赏石作品。徐文强先生一石六题名六配座就是典型的范例。

景男:浅谈观赏石的艺术个性

一石六座六名,徐文强藏

赏石者的具体创作方法在此不做赘述,需要说明的是:无有题名配座的裸石(例如把玩石)也是赏石者再创作的成果,只不过赏石者常用的表达方式未留有形式痕迹。

观赏石的欣赏方式

观赏石多取向审美的艺术个性不但表现在创作中,而且表现在欣赏方式。对艺术品的欣赏简单的说,就是通过观其表像,品其意象,悟其意境,从而享受艺术品给予的美感。欣赏者欣赏观赏石艺术品,除了对艺术品艺术共性欣赏享受外,多取向审美的艺术个性同时诱发欣赏者不由自主的进行创作,且是对观赏石作品已呈象认同、否定、创新的创作,常表现为这个题名不贴切、这个配座不合适等等。也就是说,欣赏者通过对观赏石作品的“观、品、悟”,享受艺术美的同时伴随着自我创新,甚或滋生给宝主传递自我审美体验成果的冲动。

景男:浅谈观赏石的艺术个性

古币,陈炉石,6*6*0.5cm

这种别样的欣赏方式极少在欣赏其它艺术门类作品时出现,从欣赏的角度有力的体现了观赏石的艺术个性。

从观赏石作品的作者、创作途径、创作特点、欣赏方式等,我们不难看出观赏石作品艺术共性以外的个性,这些艺术个性决定了观赏石是独特的艺术品。还须多言的是:科学性是观赏石艺术品区别于其它门类艺术品的最鲜明个性,这里的科学性指其成岩环境、时间、成份、硬度等,必须有科学依据。至于观赏石的“不可复制性”,如果用此时非彼时、今情非昔情来反驳,就会发现“不可复制性”和“唯一性”、“天然性”等一样般的无力,如同画家临摹同一作品,张张也不尽同,因为画家此时非彼时、今情非昔情。

景男:浅谈观赏石的艺术个性

贪珠罗汉,汉江石

观赏石是“天人合一”的艺术品,是从先秦到当下赏石者的共识,愚以为还当强化观赏石是“天人合作”的认知。“天人合作”体现“天人合一”的观赏石会让欣赏者“闲坐游千山,静卧听万水”,石我两忘,神游于自然山水间。

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