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纵看景观,横看人文 ——龙壁柳砚石初考

纵看景观 横看人文

——龙壁柳砚石初考

(东门昔我)

在柳州古八景之一的“龙壁廻澜”山旁的柳江板滩河段,出产一种色泽如墨、油光润亮、层次分明、叩之声清的观赏石种,此石种最为奇特之处乃石面上均分布着大小各异、深浅不同的圆形凹池,如同墨砚一般,这就是闻名遐迩的珍稀石种一一龙壁柳砚石。

龙壁柳砚石

纵看景观,横看人文 ——龙壁柳砚石初考

墨砚一般的圆形凹池

穷究此石种的赏玩根源,当追溯到距今近1200年的唐宪宗元和年间,在当时的两位历史名人一一柳宗元、刘禹锡之间,发生了一段赠石寄情、赋诗喻志的感人史事……

纵看景观,横看人文 ——龙壁柳砚石初考

柳宗元与刘禹锡,为唐顺宗贞元8年(公元792)同榜登第的进士,入仕后二人又同任监察御使,因志趣相投故结为好友,时称“刘柳”。

贞元20年(公元804),当时任顺宗翰林学士的王叔文,因不满宦官及藩镇割据而联合柳宗元、刘禹锡等人进行政治改革,贬贪官京兆尹李实,罢去扰民的宫市,停止盐铁使的月进钱和地方官的进奉,王叔文继而兼任度支使及盐铁副使。正当王叔文进一步策划夺取宦官掌控的兵权时,遭到宦官俱文珍的反击,俱文珍等人迫使病中的顺宗李诵禅位于宪宗李纯,改革失败,当政仅一百四十六天的王叔文即被革职,贬到渝州(今重庆)任司户,并于次年(公元806)被杀。

王叔文改革失败后,参与改革的柳宗元、刘禹锡等七人均分别被贬至边远之穷恶地区,柳宗元先贬至永州(今湖南永州)任司马后贬至柳州(今广西柳州)任刺使,而刘禹锡则先贬朗州(今湖南常德)后贬播州(今贵州遵义),又改贬连州(今广东连州任刺使,就在柳、刘被贬任职期间,发生了一段采石、赏石、赠石、咏石的史事……

唐宪宗元和十三年秋(公元818),到柳州就任三年的柳宗元抱病从柳州东门出城登舟游览江,当舟至“龙壁廻澜”处的板滩河段时,发现河滩上遍布着大小各异,如同天然墨砚般的黑色奇石,柳十分惊喜,便登岸寻觅并亲自采捞了两件回府,当作砚台置于案头,在细细品赏之后,他对此龙壁柳砚石作了精辟的评价,柳宗元对此叠石之色,称为“自然古色”,叠石之形,“特表殊形”,论其质,若作琴座更有“增响亮于五弦、应铿锵于六律……”(《与卫淮南石琴荐启》)。柳宗元在赏玩此龙壁柳砚石后,不禁想起了刘禹锡,便修书一封并附上一件自己采捞的龙壁柳砚,派手下快马奔赴连州,赠与好友刘禹锡……

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远在连州的刘禹锡,面对柳宗元赠之砚石,如获至宝,置于书案,细细把玩,感叹之余万千思绪,竟一时齐涌心头,不禁提起笔来,写下了一首咏颂龙壁柳砚的诗篇:

当年同砚席,寄此感离群

清越敲寒玉,参差叠翠云

烟岚余斐炜,水墨两氛氲

好与陶贞白,松窗写紫文

这首五言律诗,短短的四十个字,看似对龙壁柳砚之形、质、色、声及山水景观的赞美,实则是刘禹锡借赞颂此石而抒发自己心中深深的感叹,在诗中,刘禹锡毫不掩饰的表达着自已高尚的情怀,不屈的斗志及铿锵有声却又内敛的文人傲骨……

刘禹锡回忆起当年与柳宗元同科登第,同任监察御使的情景,今日却作为被贬官员,在这干里之外收到好友赠送的柳砚石,不禁深深感叹时运不济、岁月蹉跎,那种“离群孤雁”的寂寥之情油然暗生……看着此石,轻叩着它润泽的山峰,那清脆雅洁之声如同叩击冰玉一般,这不正是自己蕴藏于胸、高越清远的不俗心声吗?刘禹锡轻轻抚摸着砚石那参差错落的层层山峦,望着那如同叠云般的青翠层崖,这不就是对自己仕途的挫折与多舛的命运的真实写照吗?然而无论命运多么不济,仕途多么坎坷,都丝毫不能动摇自己心中的信念自己将如同这层层叠上的山崖一样,不屈不挠的永远向上……

纵看景观,横看人文 ——龙壁柳砚石初考

更深人静,十月的连州,山区深秋,夜晚已露凝风寒,在砚石的山崖层峦之间,弥漫着阵阵润湿之气,如云似雾、飘渺绕缠,但在这云雾障之间,石上泛出的润泽光色,却还是那么鲜亮明快。身处蛮荒的刘禹锡,更坚定了惠民报国的决心和坚韧不拔的斗志,他那高尚的情操和不屈的精神是任何阴霾都遮盖不住的……凝视着布满凹池的石上,那一池池水,一凹凹墨,摇晃着、动荡着,水清墨浓,光色交混,烂熳远迁,案衍陆离……刘禹锡不禁深深的感悟到,自己两次被贬,一次比一次更边远,但决不能因此而丧失志向,更不能如同那终日在竹门松窗下书写道德经文的陶弘景一样,沦为闲居养生的隐士,于是,更坚定了自己施文惠民、施政报国的决心。

…… ……

龙壁柳砚石属沉积岩千层石类的稀有石种,石质细腻润泽,硬度近6度,质地硅化,色黑泛青,层理有序,常形成层崖叠上的卧式景观,尤以水底之石为佳。此石种于1996年由柳州钢铁厂焦化分厂钳工班叶芝华、吴雄华、梁志红等八位爱石工人首先发掘并在马鞍山市场推出后,即为藏家所青睐,尤其是当考证此石为唐代柳宗元赠与刘禹锡之石种后其深厚的人文、历史价值更使此石种身价陡增。由于此石种蕴量稀少,尚未等专业媒体涉足宣传便告绝迹,而藏家手中精品不多,故一直鲜为人知。此石种多夹杂石英线状岩,极易呈刀劈斧凿之生硬直线断面,能四周形成缓坡,层崖叠上之自然走势者十分罕见,因而精品极少,价高难求。在经济利益驱动之下,石农、石商便反复挖掘采捞,从江畔到浅滩直至深流之下,最多时一天竟达上百人涌在小小的江畔,凿挖劈撬于滩上,此起彼伏于水中……真可谓“梳子梳完篦子篦,篦子篦完剃刀剃”。至1998年,仅两年时间,此石终告绝迹。劫后的板滩河岸,满目疮痍,一派凄凉萧瑟。1999年,我与友人泛舟到“龙壁廻澜”处,当我登上那破败衰落、洗劫一空的河滩时,心中唏嘘不己、感叹万千,真是:泛舟过板滩,龙壁依廻澜。狂飚卷寒玉,霹雳惊翠岚。层叠参差碎,水墨池砚残。皆因饕餮徒,遗恨留江湾。……感叹之余,不禁又想到,政府及有关部门,在打造一个城市“名片”时,是否也应该考虑到资源的合理开发和人文历史遗迹的重点保护,尤其是作为“奇石甲天下”的柳州,这产于柳江河中,最能代表“柳州奇石”的龙壁柳砚石;这沉淀浓缩了厚重人文、历史文化的优秀观赏石种,更应珍惜和保护,没有了龙壁柳砚的“龙壁廻澜”,留给我们的难道仅仅是遗憾么?

前几年修建的“红花水电站”,已使柳江板滩河段的水面陡升近5米,那被挖掘得支离破碎的板滩,已被江水深深淹没,曾经喧闹的江湾,又恢复了以往的沉寂和平静。然而,柳宗元泛舟采石、千里赠石,刘禹锡赏石赋诗、以石喻志的典故,却永远为爱石人津津乐道,那“清越敲寒玉,参差叠翠云”的龙壁柳砚;那“当年同砚席,寄此感离群”的人文情怀,更永远为爱石人魂牵梦萦。

纵看景观,横看人文 ——龙壁柳砚石初考

注:

⑴京兆尹:官名,唐开元年间,改雍州(今陕西西安市西北)为京兆府,以亲王领雍州牧,改雍州长史为京兆尹。如同现在国都所在地的最高长官。

⑵宫市:唐德宗年间(公元780-804),派宦官在长安集市购买宫中所需民间货物(如同现在的政府采购)称为宫市。因宦官采买,付价甚低,有时甚至不付价,甚为扰民,白居易《卖炭翁》一诗,即是讽刺宫市之作。

⑶度支使、盐铁使:唐德宗时,沿袭行使职差造制,均有固定职掌。一为翰林学士侍皇帝左右,备顾问,职草拟诏命制敕,二为三司使,即:盐铁使、度支使、户部使,为计财三司,各自独立,分管盐的专卖、铜铁的矿冶和漕运转输,统筹财政收支出纳及户口赋税。

⑷刘禹锡自朗州召京时因写下“戏赠看花诸君子”一诗讥讽当朝权贵为中看不中用的“桃花”,这“玄都观中桃千树,尽是刘郎去后栽”,激怒了当朝权贵,朝廷二次将刘贬至播州(今贵州遵义地区),当时被贬柳州的柳宗元得知后,即刻上书朝廷,请求宪宗将自己贬到播州,让刘禹锡到柳州,柳宗元在奏书上写到:“播州非人所居,而梦得有亲在堂,无母子俱往理,如不往,便为母子永诀。愿请于朝,以柳(州)易播(州)……”朝中一些大臣也深为柳宗元对刘禹锡的情谊所感动,故亦为刘禹锡请奏改刺使,唐宪宗李纯准奏,改刺刘禹锡到连州(今广东连州)。

⑸砚席:砚台与座席,此处指刘、柳同科登第。

⑹离群:离开群体、亲朋好友。

⑺清越:清秀不俗。寒玉指冰玉、清玉。

⑻参差:高低错落有序。翠云指碧云、青云。

⑼烟岚:山间云雾的湿润之气,斐炜指错杂而有光泽。

⑽氛氲:氛指古时迷信说法中预示吉凶的云气,多指凶气。氲指气与光色混合动荡。

⑾陶贞白:南朝齐梁时的隐士陶弘景,谥号贞白。

⑿紫文:道家的文章或经文,亦指诏书。

相关链接:

柳宗元:(公元773-819)唐文学家、思想家。字子厚,祖籍山西河东(今山西永济)长于长安,世人尊其郡望称柳河东。唐贞元8年进士,为监察御使。贞元20年因参加王叔文改革,失败后贬永州(今湖南永州)任司马,后贬柳州任刺使,为唐宋八大家之一。有著名的哲学名著《天时》《天说》《非国语》《封建论》《贞符》及《柳河东集》传世。其中又以在被贬永州时所作《永州八记》《梓人传》《河间传》《童区寄传》《捕蛇者说》等脍炙人口、经久不衰。

刘禹锡:(公元772-842)唐文学家,字梦得,洛阳人,生于嘉兴,祖上匈奴人,北魏时始改汉姓,贞元8年与柳宗元同科登第,任监察御使,贞元20年因参加王叔文改革失败后贬至朗州(今湖南常德)任司马,元和十年(公元815)自朗州召京时因写下《戏赠看花诸君子》一诗讥讽当朝权贵即刻又被贬至播州(今贵州遵义)后改贬至连州(今广东连州)任刺使,直至元和十四年(公元819)才调回长安。

刘禹锡是中唐著名散文家、思想家和大诗人,尤以诗作盛名,白居易称他为“诗豪”,其《竹枝词》《西塞怀古》《石头城》《乌衣巷》等堪称绝唱,其名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”亦称神笔。另有《天论》《答柳子厚书》《陋室铭》及《刘梦得文集》传世。

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