孔子•《诗经》《论语》与石


孔子•《诗经》《论语》与石


孔子名丘字仲尼,公元前551年生于当时鲁国都城曲阜东南的陬邑,后随父迁居曲阜,今山东曲阜有孔府、孔庙、孔林。孔子虽然生于鲁国,成年后曾周游列国,是春秋末期活跃于政界、文化界的著名政治家、思想家和教育家。孔子一生编著、论述丰富,成为儒家学说创始人。儒学被称为“入世”之学,博大精深,包容政治、经济、文化、教育、哲学、历史等国家和社会生活的方方面面。因此,孔子被尊称为“集大成”之“圣人”。几乎历代封建社会统治阶级都把儒学作为修身、齐家、治国、平天下的法宝;几乎每个城市都建有孔庙和大成殿。儒学成为中华民族传统文化的重要组成部分,贯通古今,影响深远。

 

孔子•《诗经》《论语》与石
春水 | 和田玉


在儒学文化宝库中,储存着丰富的石文化宝藏,其中包含赏石文化。仅在孔子的著述中,就多处提到山、水、石,为我们研究赏石文化史,提供了宝贵的资料。

 

孔子•《诗经》《论语》与石
蓬岛仙乡 | 印尼石




 壹 

《论语》

 

《论语》是记孔子及其弟子们言行的一部书,是儒学最重要的经典著作。《雍也》篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山。智者动仁者静。智者乐,仁者寿。”在其它篇章里,也有类似论述。

 

孔子•《诗经》《论语》与石
千山万水 | 来宾石


在孔子故乡曲阜附近,一边是泰山,一边是泗水。孔子曾多次登泰山,并有论述,孟子云:“孔子登泰山而小天下。”在一定意义上说,泰山之所以成为五岳之首,名扬天下,除具有特殊的地理位置和自然环境外,与孔子登泰山以及由历史形成的泰山文化有关;孔子曾泛舟于泗水:“子在川上曰,逝者如斯夫。”孔子登山泛舟,有别于一般意义上的游山玩水,他是在做学问,从考察山水中悟出做人的哲理。以山水比喻仁者和智者,既形象又生动。仁者,即仁厚之人,仁慈而宽厚,仁者爱人;就像山一样,草木生之,禽兽居之,冰雪砺之;山始终是宽容大度,恩泽万物,稳而不移,所谓“稳如泰山”是也。智者即聪明之人,思想活跃,反应敏捷,明达事理;就象水一样,流畅波动,川流不息,所谓“流水不腐”是也。修养成仁智的人,必能象山水那样,长寿而快乐。孔子从山水美中,悟出人之道德美、精神美。


孔子•《诗经》《论语》与石
云深不知处 | 松花石


有山必有水,有山水必有石头,爱山水的人必然爱石头。再看孔子对石头的关爱。

 

孔子•《诗经》《论语》与石
融雪 | 新疆风凌石



 贰 

《诗经》

 

《诗经》是由孔子等人编成的我国第一部诗歌总集,也是世界文学史上较早的诗集之一。《诗经》所反映的历史时代为公元前11世纪到公元前6世纪,长达500年。从《诗经》中可以发现,3000年前的人们对观赏石的喜爱和欣赏。

 

有匪君子,(那个文彩的人)

充耳绣莹,(宝石帛成的耳缜多明亮)

会弁如星。(发弁上镶的玉儿星一样)

 《国风·卫风·淇奥》

 

这是一首歌颂卫武公文采和品德的诗。卫武公用玉石作装饰品,就像玉一样光彩照人。

 

孔子•《诗经》《论语》与石


孔子•《诗经》《论语》与石



扬之水,(清清的水呀慢慢流)

白石凿凿。(白白的石儿滑溜溜)

扬之水,(清清的水呀慢慢流)

白石皓皓。(白白的石儿光溜溜)

扬之水,(清清的水呀慢慢流)

白石粼粼。(白白的石儿多剔透)

 《国风·唐风·扬之水》

 

这是一首描述一个人在溪水边遇到好人时的快乐心情。由水及石,水清清,石粼粼,多么优美的境地,反映人们爱山爱水爱石的情感。

 

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庄周化蝶 | 雨花石

孔子•《诗经》《论语》与石
马首 | 海洋玉髓

孔子•《诗经》《论语》与石
日出 | 长江蜡石



他山之石,(别的山上的石儿)

可以为错。(可以用他来琢玉)

他山之石,(别的山上的石儿)

可以攻玉。(可以用它来磨玉)

 《小雅·鹤鸣》

 

古人云,玉在山为石,美石为玉。可谓玉石同根。从此诗中,反映出当时人们早己懂得用美石琢玉。爱玉之人,同样的也是喜爱美石的人。

 

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粉雕玉琢 | 和田玉

孔子•《诗经》《论语》与石
米芾拜石 | 黄龙玉

孔子•《诗经》《论语》与石
遐思 | 和田玉

孔子•《诗经》《论语》与石
翠绿欲滴 | 大湾玉



渐渐之石,(峻峭的崖石)

维其高矣。(它是这样的高呀)

渐渐之石,(峻峭的崖石)

维其卒矣。(它是这样险呀)

  《小雅·渐渐之石》

 

这是描绘山崖峻峭的诗句,全诗是反映战士出征时遇到的险阻。如从审美角度出发,峻峭的崖石,一如华山之险峻,构成一道风景线,使人生发美感。

 

孔子•《诗经》《论语》与石
峰翘岭峻 | 九龙璧(华安玉)

孔子•《诗经》《论语》与石雅韵清供 | 英石

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巍巍太行 | 灵璧石

孔子•《诗经》《论语》与石
碧崖忘月 | 淄博文石


涉渭为乱,(横渡过了那渭水)

取厉取锻。(取粗石呀取细石)

 《大雅·公刘》

 

全诗是记述公刘迁邠之事,共分六章,第六章是记公刘定居后装修居室。此诗句引自第六章,公刘拾取粗石、细石干什么用呢?只能使人想到作为装饰居室之用,使居室美观舒适。

 

孔子•《诗经》《论语》与石


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孔子•《诗经》《论语》与石



应田县鼓,(小鼓大鼓和县鼓)

鼗磬祝圉。(摇鼓、石磬、腰鼓和伏虎)

 《颂·周颂·有瞽》

 

这是一首描绘奏乐祭祖的诗,几乎动用了各种乐器,其中包括“石磬”,敲击石片,发出悦耳的磬声,清扬优美。从上述诗句中,可以看出三千年前,人们对山石、水石、玉石、磬石乃至一般粗石和细石之钟爱和运用。


孔子•《诗经》《论语》与石

商代“虎纹石磬”长84厘米、宽42厘米,厚仅2.5厘米。是我国现存最大、最完整的商磬,也被誉为“磬中之王”。


孔子•《诗经》《论语》与石

灵璧石


The end



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