不羡繁华,独爱素居

不羡繁华,独爱素居


在古代,高士隐士依山而居,独卧林泉,不闻炎凉,旷然而自适。如今,韵士君子不再寄情山野,于闹市中怀素而居,葆守恬淡,修身出世。如明人描绘心中理想的居所:「饮食充吾腹,但适其可,不在膏粱;居处寄吾生,但得其地,不在高广」。一方闹市居所,亦可以装满韵士幽趣,俯仰进趋,随意所在。君子怀素而居,自得高致。


不羡繁华,独爱素居


不羡繁华,独爱素居


不羡繁华,独爱素居


不羡繁华,独爱素居


不羡繁华,独爱素居


 

君 子 素 居
古 物 为 邻
不羡繁华,独爱素居


君子素居默处,稽古寄情,修养身心,不求繁奢时巧。法贴墨宝、文房雅玩、铜石旧作,随方置象,各有所宜。古人云:「玩礼乐之器可以进德,玩墨迹旧刻可以精艺」。识古不穷,贪古不富,室内添置古玩雅物,入门便有髙雅绝俗之趣。挟怀朴素,不乐权荣,燕居清赏,为君子所钟。


不羡繁华,独爱素居


不羡繁华,独爱素居


不羡繁华,独爱素居


不羡繁华,独爱素居



君 子 素 居
必 有 幽 趣

不羡繁华,独爱素居


素居之人,不混酒肉,不竞田产,控物自富,真取不羁。体素储洁,返璞归真,物欲的克制带来心灵的丰盈。啜茗焚香,瓜手清供,一方小池亦生濠濮闲想。茶席之间,茶烟轻扬,三两知己,清谈半晌。心目有澄澈,言谈无所忌。《小窗幽记》云:「性不堪虚,天渊亦受鸢鱼之扰;心能会境,风尘还结烟霞之娱」。


不羡繁华,独爱素居


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不羡繁华,独爱素居


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君 子 素 居

自 有 逸 气
不羡繁华,独爱素居


君子藏古赏古,乐娱幽趣,性情便与世俗保持着一段距离。一株草芥,识宇宙活泼天机;一拳顽石,得乾坤清纯逸气。日出日暮,四季轮换,素于所居,逸于所安,斗室之中,万虑都捐。居之则清,出之亦清,流俗不染,是其真性。喧嚣之中,亦可遗世而独立。陶渊明诗句中早有答案:「问君何能尔,心远地自偏」。


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不羡繁华,独爱素居

不羡繁华,独爱素居

不羡繁华,独爱素居


文震亨云:「吾侪纵不能栖岩止谷,追绮园之踪,而混迹廛市,要须门庭雅洁,室庐清靓,亭台具旷士之怀,斋阁有幽人之致」。愿你于繁华闹市,亦有一方自己的天地,不求其广,不求其奢,怀素而居,但得高致。


不羡繁华,独爱素居

本期空间天津 芃庵藏物

文章撰写|文人空间 荣杰

图片拍摄|文人空间 童建发 张奇超


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原文始发于微信公众号(文人空间):不羡繁华,独爱素居

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